ひな祭りのルーツ
本来は穢れを祓う季節の行事
ひな祭りは女の子のための行事。女児の初節句にはひな人形を用意し、健やかな成長と幸せを願いながらお祝いをします。
日本には平安時代を起源とする「五節句」という行事があり、季節の節目に身の穢れを祓い、健康長寿や厄除けを願う風習がありました。
五節句は1月7日の「人日（七草がゆ）」、3月3日の「上巳（桃の節句）」、5月5日の「端午（菖蒲の節句）」、7月7日の「七夕（星祭）」、9月9日の「重陽（菊の節句）」があり、ひな祭りは「桃の節句」にあたります。
ひな祭りのはじまり
ひな祭りの由来は2つの説があります。
ひとつは、「人形（ひとがた）」の風習です。古くから日本では紙でつくった人形を川に流す「流し雛」が行われており、人形に自分の穢れを移して身代わりにし、水に流して厄を祓っていました。
もうひとつは、「雛あそび」。平安時代の貴族の子どものおままごと遊びです。「雛（ひいな）」は小さくてかわいらしいものという意味で、ひな祭りの“ひな”の古語です。
これらが結びついて、人の厄を身代わりする男女一対の紙人形ができます。これがひな人形の原型といわれています。室町時代になると人形が立派になり、流すものから飾るものに。上流階級の子女の嫁入り道具のひとつにもなりました。江戸時代に桃の節句が女の子の節句に定められると、さらに華やかさを増してひな壇に人形を飾るようになりました。
江戸時代中期には自慢のひな人形を見せ合う「ひな合わせ」、ごちそうを持って親戚を訪ねる「ひなの使い」、おひなさまに春の景色を見せてあげる「ひなの国見せ」が流行しました。ひな祭りが庶民の憧れになり、町をあげてのお祝いになったのです。
ひな人形の移り変わり
江戸時代の初期は男女一対の人形を飾るだけでしたが、時代が下るにつれて十二単の装束を着せた「元禄雛」、大型の「享保雛」などの金屏風の前に人形を並べる立派なものへと変わっていきました。後期になると宮中の装束を再現した「有職雛」がつくられ、さらに現代のひな人形につながる「古今雛」があらわれます。
幕末頃には官女やお囃子といった添え人形や嫁入り道具、御殿、壇飾りなどが増え、スケールが拡大。現在のひな人形へとつながっていきました。